Nuestra sociedad y nuestro siglo se han caracterizado por un cambio en las concepciones del universo social: la opulencia, el consumismo y el marketing entre otras cosas, han “regado de individualidad” donde otrora reinara una concepción predominantemente integral e integradora.
La larga lucha por la conquista de los derechos humanos, las distintas revoluciones que han antecedido a ellas, los movimientos sociales, la gente unida… en definitiva, otra visión del “circo del Hombre” es lo que queda como cenizas…como débil recuerdo… como vestigio de lo que algo alguna vez se craneó.
Pero como estamos luchando desde este espacio por ser una “fragua del futuro” y no “rehenes del pasado”, simplemente a modo anecdótico, se traen a colación las diferencias (sino contradicciones) entre el pensamiento post-moderno y sus raíces, entre la era de la globalización y lo que el pasado quiso para ella.
Esta vez encararemos un análisis crítico sobre el “pensamiento colectivo” de ésta, nuestra sociedad. Por más ardua e inagotable que resulte la tarea, intentaremos, dentro de lo humanamente posible, dar unos primeros esbozos de lo que creemos es una decadencia de ciertos valores del Ser Humano del Siglo XXI.
En primer lugar, y como advertencia al lector, no se reniega de las tantas cosas que este mundo ha conquistado ni sobre los tan necesarios avances en todos los campos de la vida como en la ciencia, el arte y la política entre otras, cuyo aporte para el bienestar general ha sido tan bueno como elogioso. Trataremos, en cambio, de reivindicar los “verdaderos nortes” que creemos se han perdido en esa “red caótica” que es la sociedad post-moderna.
Entremos en uno de los conceptos más cuestionables de la actualidad: la concepción del trabajo y la propiedad. Sindicatos y empresarios han sido extremistas, autoritarios, poco fraternos y hasta enemigos en una lucha que en realidad no debería existir en los términos que se plantea. Ni el empresario ni el trabajador es algo en sí mismo aislado desde que la empresa no se visualiza sin trabajador como tampoco es posible pensar en un trabajador sin algo que trabajar.
El liberalismo moderno, basado en la especulación, la transacción de valores artificiales, la moneda como algo en sí mismo, ha reducido el valor del propio trabajo, fuente única y verdadera de la riqueza del Hombre. John Locke dijo alguna vez: “Ciertamente que habría locura y falta de probidad en acaudalar más frutos que los que se pueden necesitar y comer.” Por justificar la propiedad privada como derecho del Hombre, los marxistas y otras corrientes afines lo acusaron de “padre del liberalismo” y de ser poco más que un “Satanás” y defensor de la “explotación de los hombres”… ¿Qué lejos estaba de eso, no? Es que a veces nos hemos dejado llevar por “prejuicios bonitos”, que apelan a los sentimientos más humanos pero que lejos están de ser la realidad de las cosas. Locke nos demostró cómo concebir una sociedad con libertad y justicia social (es decir, una sociedad que le diera a cada cuál lo que había merecido) y esto no es ser liberalista, sino ser liberal que es bien distinto.
El “ogro filantrópico”, concepción de Octavio Paz sobre el Estado, pasó de ser un ente que llegó a dominar la vida de los Hombres como en Rusia, China y todo el bloque oriental de Europa (y siguen siendo vestigios de ello Cuba y Corea del Norte) a un Estado prescindente que libró a los Hombres a su suerte para no “entrometerse” más en el futuro de las sociedades (como en EEUU, Europa occidental y Japón).
¡Ni una cosa ni la otra! No creo en un Estado que nos domine, que llegue casi a reglar como debemos ducharnos (parece que Chávez en Venezuela ya lo quiso implementar…), que no de lugar a la iniciativa de los particulares y por lo tanto que termine atropellando las libertades públicas que duraron siglos en conquistarse. Pero tampoco creo en un Estado como el hoy dominante en la mayoría de los países occidentales, que deja que el mercado regule todo ¡Como si los Hombres, verdaderos creadores y parte del mercado, no pudieran hacerlo! Que las personas queden a suerte y verdad puesto que siempre habrá una “reserva de desempleados” que peleará todo lo posible por simplemente llegar a ese puesto de trabajo.
¡No! ¡Me resisto! Nunca voy a creer que tenga que ser blanco o negro. Desde aquí y desde ya, concibo al Estado como un buen padre de familia: diligente, atento, protector y fraterno. Ni negligente, ni distraído, ni sobreprotector ni frío. Simplemente, pero tan complejo parece, que sea Justo.
Por último, quisiera decir que como primer desarrollo de la “inercia social”, concepto que más adelante intentaré ampliar y profundizar, dejamos estas consideraciones, visión del “todo” y la realidad social actual que no intenta hacerlo fehacientemente, tarea que como se dijo sería imposible, sino que intenta “a vuelo de pájaro” reflejarnos ideas, conceptos, valores y visiones del Mundo de hoy. Y ante todo, esto es tan solo un “cristal” a través del cuál se puede ver el Mundo como tantos otros hay para hacerlo.
Desde estás letras, y abrazando en esta humilde opinión, le digo a mis congéneres que debemos bregar por una sociedad diferente en la que no exista una superficialidad imbécil, que se conciba al trabajo como valor social, en la que veamos con buenos ojos a los que quieren iniciar un emprendimiento pero ¡Ojo con los especuladores y usureros!
Es así que no nos rindamos porque el Hombre de hoy es el hijo del pasado…pero, por sobre todo y lo más hermoso: ¡Es el Padre del Futuro!
